زن از منظر قرآن کریم

     بر اساس تعالیم و آموزه های قرآن کریم میان زن و مرد فرقى نیست، قرآن کریم بالاترین حقوق را برای زنان قرار داده، شخصیتی والا برای آنها قائل و این گروه را مستقل و کارآمد معرفی می کند .

 قرآن در کنار هر مرد بزرگ و قدیسى، از یک زن بزرگ و قدیسه یاد مى ‏کند و در همین راستا از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسى و عیسى در نهایت تجلیل یاد کرده است.    
    اگر از همسران نوح و لوط به عنوان زنانى ناشایست براى شوهرانشان ذکر مى ‏کند، از همسر فرعون نیز به عنوان زن بزرگى که گرفتار مرد پلیدى بوده، غفلت نکرده است. گویى قرآن خواسته در داستانهاى خود، توازن را حفظ و قهرمانان تاریخ را منحصر به مردان نکند.

      در تاریخ اسلام، زنان قدیسه و عالیقدر فراوان هستند. کمتر مردى است که به مرتبه حضرت خدیجه (س) برسد و هیچ مردى جز پیغمبر (ص) و على (ع) به مرتبه حضرت زهرا (س) نمى رسد .

 چه کسى است که منکر مقام عصمت و ولایت مطلقه حضرت صدیقه کبرا باشد؟ او دخترى در دامان خود پرورش داد که پیشوا و مقتداى زنان اسلام و شیعه شد او زینب کبرا نام داشت که با خطابه‏ خود لرزه بر حکومت یزید بن معاویه انداخت و بدون ندبه و زارى در برابر قاتل خاندان خود ایستاد. .

زن در جاهلیت پیش از اسلام، در بدترین دوران عمر خود به سر مى برد. در سرزمینى که براى زنان حقوق طبیعى و شئون انسانى قائل نبودند، نور اسلام درخشیدن گرفت و زن را از افکار جاهلى خلاصى بخشید و او را به عروج ملکوتى و افق هاى روشن نائل گردانید.
      زن حقیقتى است که در طول تاریخ فراز و نشیب هاى فراوانى را تحمل کرده و حتی زنده به گور شدن را به خود دیده است. آنگاه که اسلام در آسمان تاریک جاهلیت درخشید، به زن عزت بخشید. فرزند دختر را حسنه و برکت خواند و زنان را ریحانه معرفى کرد. زن غیر از حقیقت انسانى، چهره هاى مختلف دیگرى را نیز در خود نهفته دارد که باید آن جلوه هاى مختلف کشف و آن صورتهاى گوناگون هویدا شود تا آنگونه که هست، شناسایى و معرفى گردد.

قرآن کریم تفاوتی میان زن و مرد قائل نیست

حجت الاسلام محمد علی رضایی مدیر گروه علوم قرآن مدرسه عالی امام خمینی (ره) و مسئول انجمن قرآن پژوهی با اشاره به ویژگی قرآن اظهار داشت: قرآن کریم کتابی معمولی نیست یا تنها کتابی تربیتی و حقوق نیست که موضوعات را تعریف کند بلکه مطالب را به صورت جامع و کامل بیان کرده و طی آن داستانهایی همراه با قوانین و مسائل تربیتی و آموزشی گنجانده شده است .

 حجت الاسلام رضایی با اشاره به اینکه یکی از ویژگیهای قرآن این است که مطالب را یکجا عنوان نکرده و آنها را به صورت پراکنده مطرح کرده است، گفت: در واقع قرآن برداشت و استنباط کلی را آورده تا از میان آن قوانین جزئی و مسائل مختلف استخراج شود.
      وی با اشاره به آیات قرآن تصریح کرد: خداوند هر مرد و زنی را که عمل صالحی انجام دهد، به آنها حیات طیبه می بخشد. این حیات طیبه خاص زن یا مرد نیست بلکه هر مرد و زنی که شرایط معنوی و روحانی را داشته باشد، می تواند به آن برسد، چرا که حقیقت وجودی انسانها به مسئله جسمانی مرتبط نیست.

   زنان از منظر آیات آسمانی قرآن کریم شخصیت والایی دارند

 حجت الاسلام دکتر محمد جواد اسکندرلو عضو هیئت علمی مرکز جهانی علوم اسلامی با بیان اینکه شخصیت حقیقی هر انسانی اعم از زن و مرد از روح و باطن او نشأت گرفته که ویژگیهای معنوی او را تشکیل می دهد، گفت: چگونگی ظاهر و جنسیت انسانها و اینکه زن یا مرد باشند، هیچگونه دخالتی در برتری یکی بر دیگری ندارد.

وی در این مورد به بخشی از سوره حجرات اشاره و تصریح کرد: در این سوره آمده است که ما شما را از زن و مرد خلق کردیم تا یکدیگر را در زندگی روزمره شناسایی کنید. اما این تفاوتهای ظاهری هیچ تأثیری در تبیین و ملاک شخصیت افراد ندارد. زیرا در میان همه انسانها ارزشمندترین آنها با تقواترین آنهاست.

عضو هیئت علمی مرکز جهانی علوم اسلامی با بیان اینکه آیات قرآن آسمانی و معنوی است و مرد را به زن برتری نداده است، اظهار داشت: مرد و زن جز به پاکیزگی و پاکدامنی برتری ندارند که پیراستگی و کرامت انسان به هر کدام از زن یا مرد فضیلت و کرامت بیشتری می دهد.

زن و مرد از نظر قرآن با یکدیگر برابر هستند

   دکتر قاسم پورحسن معاون آموزشی دانشکده علوم قرآن تهران نیز ضمن مقایسه دنیای پیش از اسلام و پس از اسلام اظهار داشت: در عصر جاهلیت و دنیای پیش از اسلام، ارث بردن زن و خیلی از حقوق مرتبط با زن ممنوع بود، اما در حوزه تمدن اسلامی و دنیای اسلام، نه تنها این مسئله و برخی از محدودیتهای زن باطل شد بلکه حق و حقوق بسیاری برای زنان در نظر گرفته شد

    پورحسن تصریح کرد: مجموع آیات قرآن نشان می دهد که زن و مرد با یکدیگر برابر هستند اگر چه تفاوتهای فیزیولوژیکی با یکدیگر دارند اما در واقع برابر بوده و هیچ تبعیضی میان آنها وجود ندارد.

 پورحسن در ادامه یاد آور شد: قرآن درجه فضیلت را به اندیشه، فکر و میزان دینداری می دهد و اینکه علما تنها باید مرد باشند، بر اساس این بینش اسلامی، زن می تواند مناصب ریاست را نیز به عهده داشته باشد همانگونه که مردان می توانند

 زن از منظر قرآن کریم مستقل و کارآمد است

  حجت الاسلام سید محمد علی ایازی قرآن پژوه و محقق گفت: زن مانند مرد انسانی است که همه مواهب رشد را دارا بوده، هیچ خللی در گوهر وجود او نیست و می تواند مراحل رشد و تکامل را به خوبی طی کند.

 حجت الاسلام ایازی با بیان اینکه خداوند ابزار و وسایل رشد و تکامل را به اندازه ای که به مردان داده، در اختیار زنان نیز قرار داده است، یاد آور شد: زن موجودی مستقل است از این رو به او حق مالکیت مستقل را نیز داده است.

  این قرآن پژوه و محقق تصریح کرد: خداوند انسان را از زن و مرد آفرید و بقای انسان را به این دو جنس داده است. خداوند در قرآن کریم در مواردی به هر دو جنس اشاره می کند، به طور مثال هنگام سوگند خوردن، هم به زن و هم به مرد سوگند می خورد، هنگام تعیین خلیفه در روی زمین هنگامی که انسان را مطرح می کند نیز زن و هم مرد را با هم معرفی می کند.

  قرآن بالاترین حقوق را برای زن قرار داده است

  یعقوب جعفری نیا نویسنده و مفسر قرآن کریم با اشاره به اینکه قرآن آیات و مطالب بسیاری در مورد زن دارد، اظهار داشت: با توجه به اصل نزول قرآن در مکه و در عصر جاهلیت که زن هیچ جایگاه مناسبی نداشت و با او مانند یک کالا برخورد می شد، نه ارث می برد و نه حقی داشت تا جائیکه دختران را ننگ و عار دانسته و آنها را زنده به گور می کردند، شأن و جایگاه زن از قدر و منزلت خاصی برخوردار شد.

   جعفری نیا تصریح کرد: در این شرایط که جامعه و افکار عمومی هیچ حق و حقوقی برای زنان قائل نبودند، قرآن کریم بالاترین حقوق را به زنان اختصاص داده و احکام خاصی برای آنها در نظر گرفت، از جمله آنکه اجازه تصمیم گیری، ازدواج و انجام امور سیاسی .
        وی با تأکید بر اینکه خداوند همه مسائل را در نظر گرفته و سپس به معرفی احکام پرداخته، یاد آور شد: اینکه مسئله نفقه زن به عهده مرد است، یا ارث زن نصف مرد است، با دلایلی خاص که همان عدل و عدالت خداوندی است، همراه است

    نگاه قرآن به زن نگاهی والا و ارزشمند است

    حسین علوی مهر مدیر دانشنامه قرآن پژوهی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: قرآن کریم زن را مانند مرد عضوی از اعضای جامعه می داند، زن و مرد برای نیل به اهدافی که خداوند برای سعادت بشر در یک راستا معرفی کرده است، مشترک و یکسان هستند.
        وی با اشاره به آیه ای با این مضمون" ما شما را از یک زن و مرد آفریدیم و فرقه های متعدد قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید"، تصریح کرد: این آیات زمانی نازل شده است که در عصر جاهلیت، اعراب هیچ حق و حقوقی را برای زن قائل نبودند، اما با نزول آیات متعدد قرآنی در راستای اعاده حق زنان حاکی از آن است که قرآن برای زن و حقوق او ارزش بسیاری قائل است

    وی با بیان اینکه قرآن به زن در مسائل مادی و اقتصادی استقلال داده است، افزود: نگاه قرآن کریم به زن نگاهی والا و ارزشمند دارد و آنگونه که جوامع غربی به عنوان وسیله سودجویی و ابزار می نگرند، نیست.